مەن ئۆلدومىن ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئاخىرقى يىلىدا ئۆزگىچە بىر يىلنى ئۆتكۈزۈۋاتىمەن، بۇ مەننىڭ ئۇنىۋېرسىتېتقا كىرگەن ئۈچىنچى يىلىم، ئەمما تۇنجى قېتىم ئوقۇغۇچى ياتاقخانىسىدا تۇرۇشۇم. بۇرۇن مەن كۆپ قېتىم ياتاقخانىدا تۇرۇشنى تەلەپ قىلغان، ئەمما "قول بويۇننى بۇرالمىدى"، ئاتا-ئانام ياتاقخانىدا تۇرۇشنىڭ ئاخىرىدا مەننى فەساد (بۇزۇلۇش) ئىشلىرىغا ئېلىپ بارىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن. ئاخىرقى ئوقۇش يىلىدا، مەننىڭ مەكتەپتىكى خىزمىتىم (ئوقۇغۇچىلار كومىتېتى) نى جىددىي بولغانلىقى ئۈچۈن، كېلىپ-قايتىشقا ماس كەلمەيدىغان بولغان، بۇنىڭ ئىچىدە بىر مۇھىم ۋەزىپە شەرەپلىك ئوقۇغۇچىلار كومىتېتىنىڭ رەئىسى بولۇش
1
. شۇنداق قىلىپ، ئاتا-ئانام ماڭا ئۇزۇن مۇددەت ياتاقخانىدا تۇرۇشقا رۇخسەت بەردى، مەن بولسا "خىزمەتنىڭ پەيدىسى" بىلەن ئۆزۈمگە تەۋە بولغان ئۆيىنى تاللىدىم، ياتاقخانا مەكتەپنىڭ ۋايتخۇرسىت ھال (Whitehurst Hall) نىڭ جەنۇبىي غەربىگە جايلاشقان، ئېلىزابېت دەرياسى (Elizabeth River) نىڭ گۈزەل مەنزىرىسى كۆز ئالدىدا، ئەمما قوشنا مەنزىرىگە قارىغاندا تۆۋەن بولىدۇ! ئەمما مەن ئۆلدومىن ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ "بىرىنچى گۈزەل مەنزىرە ئۆيى" نى چوقۇم قۇيۇشتىم، بۇنىڭ سەۋەبى ئۇنىڭ ھەقىقىي قىزىتىش مەسىلىسى.
"بىرىنچى گۈزەل مەنزىرە ئۆيى" نىڭ ئىگىسى چاۋىق بىر بۇددا دىنىغا ئىشەنچىسى بار، بىز تېزدىن تونۇشۇپ كەتتۇق. چاۋىق پەلسەپەنى ئاساس قىلغان، ئۇنىڭ سۆزلىرى نەپىس، مەنتىقىي ئويلىشىش يولى ئېنىق، "مۇز ۋە قارنىڭ پاك ئەقىلى، چاقماقنىڭ تېز زېھنى" دەپ ئېيتىشقا بولىدۇ! ئوقۇش باشلانغاندىن بىر نەچچە ھەپتە كېيىن، بىز ياخشى دوست بولدۇق، ئۇنى بىر قېتىملا دەۋەت قىلغان ئەمەس.
بەزى ئىشلار ھەقىقەتەن ئالدىنلا بەلگىلەنگەن. داۋۇت پەلسەپە جەمئىيىتىنىڭ رەئىسى، چاۋىقمۇ پەلسەپە جەمئىيىتىنىڭ بەزى پائالىيەتلىرىگە قاتنىشىدۇ، بىر-ئىككى قېتىم ئۇلارمۇ تونۇشۇپ كەتتى. بىز بىر-بىرىمىزنىڭ ئالاقىسىنى بىلىپ قالغاندىن كېيىن، دائىم بىرلىكتە يىغىلىپ تۇرىدۇق. "ئۈچ ئايال بىر تىياتىر"
”，ئەمما بىزنىڭ «ئۈچ ئەر، ئۈچ خىل ئىمان» دېگەنلىرىمىز بىر كومېدىيەلىك چوڭ فىلىم. بىر كۈن، بىز ئۈچ خىل ئىماندىكى كىشىلەر بىرگە مۇز قەھۋە بارىدا يىغىلغاندا، مەن ئىنسا ھەققىدىكى ئاخىرقى بىر نۇقتىنى ئوتتۇرىغا قويدۇم: قۇتۇلىۋېلىش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ ھاياتىنى قۇربان قىلغانلىقى. مەن بۇنى ئوتتۇرىغا قويۇشتىكى مەقسەت، چاكنى ئىسلامغا يېقىنلاشتۇرۇش ۋە داۋىدقا يانداشماقچى بولۇش ئىدى، ئەمما ئۇ بىزگە ھەممىمىزگە خۇش خەۋەرنى ئورتاقلاشقان. چاك بىزنىڭ ئوتتۇرىمىزدا، ئۇنىڭ ھېچقانداق تەلەپى يوق، بۇددا دىنىدىكى ئادەم بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇنىڭ ئىستەيدىغىنى «بوشلۇق».
«قاراڭ، چاك،» مەن مۇز قەھۋەگە قاراپ ئاتايىن دېدىم: «ئىسلام دىنى ئادىل، ئۇنداق بىرەيلەرنىڭ سەننىڭ گۇناھلىرىڭ ئۈچۈن ئازاپ چەكىشى توغرىسىدىكى سۆزلىرى يوق.»
«توقتا!» داۋىد تۈكۈرۈكلىرىنى چېچىپ سۆزگە قوشۇلماقچى بولدى، ئەمما مەن ئۇنى توختاتتىم.
«سەنلا توقتا، مەن تېخى سۆزۈمنى تاماملىماپتىم! ئىسلام دىنىنىڭ تەلىماتىغا ئاساسەن، بىز ئاخىرىدا ھەممىمىز ئاللاھنىڭ ئالدىدا ھېساب بېرىمىز (ھۆكۈم قىلىنىمىز)، ھەر بىر كىشى ئۆزىنىڭ گۇناھلىرى ئۈچۈن جاۋابكار بولىدۇ. ھېچكىم بىز ئۈچۈن شەپائەت قىلالمايدۇ، بىزنىڭ ئىمانىمىز بىزنىڭ ئۆز مەسئۇلىيىتىمىز. ئەگەر ياخشى ئەمەللەر گۇناھلاردىن كۆپ بولسا، بىز جەننەتكە كىرىمىز؛ گۇناھلار ياخشى ئەمەللەردىن كۆپ بولسا، دوزاخقا چۈشۈمىز.
بۇنداق بولغاندا ئادىل ۋە ئاقىل بولىدۇ، مەن نېمە دېۋاتقانلىقىمنى چۈشەندىڭىزمۇ؟»
چاك ئاستا-ئېستە جاۋاب بەردى: «چۈشەندىم.»
«ئاللاھ خالىسا، ئۇ بىزگە ئۆزىنىڭ رەھمىتىنى بېرىشى مۇمكىن، چۈنكى ئۇ ئاللاھ. ئەمما ئاللاھ ئادەمنىڭ گۇناھىنى بىر گۇناھسىز ئادەمگە يۈكلەپ، ئىنسانلارنىڭ گۇناھلىرى ئۈچۈن جازا بېرىشى، گۇناھكار ئادەم بولسا جازادىن قۇتۇلۇپ قالىشى مۇمكىن ئەمەس. بۇ قانداق بولسۇن؟»
"Balilarning adaliti?"
"Siz bu söz bilen adalitsizlik qilyapsiz!" Dawut yüzi kulup turup, lekin her an tepsidekige hücum qilidighan qiyapette edi.
"Adalitsizliqni körgende, qalbingizda yaxshi his qilmaydighansiz, toghra? Awal bir az muzluq içip, tinchlanip aling, mening aytmaqchi bolghan bir nerse bar."
Biz hemmimiz külüp qoyduq, herqandaq temini jiddiy qobul qilip, lekin qiziqarliq bir temida. Söz Dawutqa ötüshidin burun — u hergiz köp sözlerni toplap qoyghan, men bir misal keltürmekchi boldum.
"Hazir Amerika qarzi qanche, yetti trillion dollar mu? Eger men Bush prezidentqa: 'Hey, men bilimen bizning qarzimiz yetti trillion dollarga yetip qaldi, lekin men bu qarzni töläymen. Mening bir dollarim bar, bu yetärlik bolidu, toghra?' desem, siz Bush prezidentning qandaq jawab qayturidighanini oylaysiz?"
Chayk yaxshi hemra boldi: "U sizni ahmaq dep aytqan bolatti."
"To'g'ra!" Men her bir sözümni basim bilen aytip, muzluq qapim bilen Dawutni urdum.
Chayk menden chüshündürüp bérishni soridi: "Sizning aytmaqchi bolghaningiz nemä?"
"Mening aytmaqchi bolghanim, bu Xristianlarning matematika bilimining naqeder yamanliqidir. Bir dollar yetti trillion dollar qarzni töläyalmaydu, xuddi shundaq, Isa qurban bolup, her bir ademning günahini kechüräyalmaydu. Bir adem bir ademning günahini kechüräyalmaydu, lekin bir adem milliardlarche ademning qurbanliq bolalmaydu.
3
. Ularning qutulush nazariyisi
4
na adalätlik, na yaxshi matematika. Islam dini bolsa, adalätlik we chüshünishlik." Men muzluqni ichip, özümni qoniqishqa aldim.
Chayk yiraqqa qarap, oylangandek dedi: "Hmm, menimche bu toghra."
داۋىت پۈتۈنلەي قوشۇلمايدۇ، «سەن بۇنى تاماملىدىڭمۇ؟» دەپ ئۇ ئويۇنچاق ۋە يارىمدىن كۈلۈمسىرىگەن ھالدا سورىدى.
«ياق، مەن ھېلىلا ئىچىۋاتىمەن.»
«مەن سەننىڭ ھېسسىياتلىق 'ۋەز (نەسىھەت)'ىڭنى دەيمەن!»
«ھازىر سەننىڭ سەھنىڭ بولدى.» مەن يەنە بىر قېتىم بالىلىقتىن بىلىدىغان دەلىللەرنى ئىشلىتىپ، ئۇلارنىڭ ئىمان ئېتىقادىغا قارشى چىقتىم. بۇ كۈچلۈك دەلىللەر مەننى ئىشەنچكە تولدۇرۇپ، ھەتتا بىر ئاز ماختىنىشقا سەۋەب بولدى.
«نەبى، سەن دەلىل كەلتىرىش ئۈچۈن، بىزنىڭ ئىمان ئېتىقادىمىزنى مەزمۇندىن ئايرىپ ئالغىنسەن.»
مەن ئۇنىڭ نېمە دېۋاتقانلىقىنى بىلىپ يەتمىدىم، لېكىن يەنە تىنچلىق بىلەن: «داۋاملاشتۇرۇڭ» دېدىم.
«سەن بىزنىڭ تەلىماتلىرىمىزدا 'ئىسا پەرۋەردىگار' دەپ كۆرسىتىلگەنلىكىنى ناھايىتى ياخشى بىلىسەن، لېكىن سەن بىزنىڭ ئىمان ئېتىقادىمىزغا قارشى چىققاندا، بۇنى سەننىڭ دەلىل فورمۇلاڭدىن چىقىرىپ تاشلايسەن. خۇدا 'ھەر قانداق بىر كىشىنى' بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن ئازاب چەككىلى دېگەن ئەمەس، بەلكى ئۇ ئۆزى بىزنىڭ قۇربان بولدى. مەن تېخىمۇ ماس كەلگەن بىر مىسال كەلتىرىمەن: بىر ئوغۇل ئاتىسىدىن مال-مۈلۈك ئوغرىلاپ سېتىپ، تىجارەتتە مەغلۇپ بولغاندىن كېيىن، ئوغۇل قايتىپ كېلىپ دادىسىدىن كەچۈرۈم سوراپ، كەچۈرۈم تىلەيدۇ. ئوغۇلغا كەچۈرۈم بېرىش-بەرمەسلىك ئاتىنىڭ ھوقۇقى، لېكىن پەقەت كەچۈرۈم بېرىشلا مەسىلىنى ھەل قىلالمايدۇ، زىياننى تولۇقلاش كېرەك، بۇ بولسا بىرەكنىڭ زىياننى ئۈستىگە ئالىشىنى بىلدۈرىدۇ. ئەگەر ئاتا خالىسا، ئۇ ئۆزىنىڭ بانكا ھېسابىدىن ئوغۇلنىڭ قەرزىنى تۆلىيەلەيدۇ — بۇ ئادىل ئەمەسمۇ.»
خۇدا 'ھەر قانداق بىر كىشىنى' بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن ئازاب چەككىلى دېگەن ئەمەس، بەلكى ئۇ ئۆزى بىزنىڭ قۇربان بولدى.
«ئاندىن ئوغۇل؟! كىم؟»
«بىز 'ئوغۇل' بولىمىز، خۇدا بولسا ئاتا. بىز خۇدانى زىيانغا ئۇچراتتۇق لېكىن ھېچ...
قۇدرىتى بىلەن قاپلىدى. ئۇنىڭ مېھرى-شەپقەتى بىلەن، ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن ھەق تۆلىدى. گۇناھنىڭ ھەققى ئۆلۈم، ئۇ بىز ئۈچۈن قۇربان بولدى، بىزنىڭ قەرزلىرىمىزنى تۆلىدى."
مەن مۇزلىق ئىچىملىكنى ئىچىپ، سۆز قىلماي تۇرۇپ قالدىم. چايك سۆزگە ئارىلاشتى: "ياخشى! داۋۇت، مەن سېنىڭ دېگەنلىرىڭنى چۈشەندىم دەپ ئويلايمەن. بىز ھەقىقىي خۇدانى رەنجىتتۇق، ئەمما پەرۋەردىگار بىزنى كەچۈرۈش ھوقۇقىغا ئىگە؛ ئەگەر ئەيسا پەرۋەردىگار بولسا، ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن ھەق تۆلەيدۇ."
داۋۇت ئويلىنىپ تۇرۇپ: "ھە، مەنمۇ سېنىڭ بۇنداق دېيىشىڭگە بولىدۇ دەپ ئويلايمەن" دېدى.
مەن بۇنى قوبۇل قىلالمايمەن: "بىر كىشى قانداق قىلىپ پۈتۈن ئىنسانلار ئۈچۈن قۇربان بولالايدۇ؟"
"نەبى، دىققەت قىل! بۇ 'ھەر قانداق بىر كىشى' ئەمەس، بەلكى پەرۋەردىگارنىڭ ئۆزى! بۇ بىر سومغا مىليونلارچە قەرزنى تۆلەش بىلەن ئوخشاش ئەمەس، بەلكى چەكسىز ھېسابات بىلەن مىليونلارچە قەرزنى تۆلەش بىلەن ئوخشاش! كائىناتتىكى ھاياتنىڭ قىممىتى پەرۋەردىگارنىڭ ھايات قىممىتىگە يېتىشەلمەيدۇ! ئەمما ئۇ بىزنىڭ ھەممىمىز ئۈچۈن قۇربان بولدى، بۇنداق ھەق تۆلەش بەكلا يېتىدۇ."
مەن چايكنى كۆرۈپ، ئۇنىڭ داۋۇتنىڭ پىكىرىگە قانداق جاۋاب بېرىدىغانلىقىنى بىلىشنى خالايمەن، ئەمەلىيەتتە ئۇنىڭ قوللىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. چايك مېنىڭ قارىشىمغا پەسىللىك جاۋاب بەردى، گۇيا ئۇ: "سەننىڭ نۆۋىتىڭ" دېيىۋاتقانغا ئوخشايدۇ. شۇڭا مەن ئويلىنىپ قالدىم.
"ھە، داۋۇت، مەننىڭ يەنە بىر سوئالىم بار. سەن ھەر دائىم مۇنداق پەرەز قىلىسىڭ: ئەگەر بىرەۋ گۇناھ قىلغان بولسا، ئۇ ئۆلۈشى كېرەك، مەن بۇنى قوبۇل قىلالمايمەن."
"بۇ
〈ئىنجىل·رومالىقلارغا خەت〉 6:23
دە ئېيتىلغان."
مەن داۋۇتنىڭ ھەر دائىم مۇقەددەس كىتابتىن نىشانلىق نۇقتا كۆرسىتىپ بىلىشىنى قەدىرلەيمەن، ئەمما بۇ مەننى بىئارام قىلىدۇ. مەن ئىسلام دىنىنىڭ ئاساسلىرىنى بەك چۈشەنمەيمەن، چۈنكى مەن ئۆگەنگەنلەرنىڭ كۆپىنچىسى...
مېنىڭ مۇئەللىملەر، ئۇلار ئۆزلىرىمۇ نەزەرگە ئالغىلى بولىدىغان نەرسىلەرنى بىلمەيدۇ. شۇڭا داۋۇت «تەڭرىنىڭ كىتابى»دىن نەقىل كەلتۈرۈپ، بىزنىڭ ئارا بىرى-بىرىمىزگە بولغان پىكىر پەرقىنى تېخىمۇ چوڭايتتى.
«ھەقىقەتنى ئېيتقاندا، مەن «تەڭرىنىڭ كىتابى»نىڭ نېمە دېگەنلىكىگە قىزىقمىيمەن. بۇ پۈتۈنلەي مەنتىقىسىز! كىچىك گۇناھ ۋە چوڭ گۇناھلارغا ئوخشاش ھۆكۈم بېرىلىدۇ، بۇ قانداق ھۆكۈم (ھۆكۈم)؟ ئويلاپ باق: ئەگەر سەن يولدىن ئۆتكەندە سوتقا بېرىلسەڭ، سەندىن بۇرۇنقى ئادەم زوراۋانلىق ۋە ئۆلتۈرۈش گۇناھى بىلەن ھۆكۈم قىلىنغان، ئەمما سوتچى سىلەر ئىككىڭلارنىمۇ ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلغان! ئادىللىقنى بىر تەرەپ قىلىپ قويۇپ، يولدىن ئۆتكەن ئادەم ئۈچۈن بۇ جازا بەك ئېغىر، بەك قەبىھ!»
بۇ قېتىملىق مۇنازىرە مېنىڭ ئىچكى دۇنيامنى تەسىرلەندۈردى، مەن ئۆزۈمنى گۇناھكار دەپ بىلىمەن، مەنمۇ ئاللاھنىڭ ئىرادىسىگە خىلاپلىق قىلىمەن، ئۆزۈم خالىغاننى تاللايمەن، ئۇنىڭ ئەمرىنى ئەمەس. ئەمما مۇسۇلمانلار قۇتقۇزۇلۇشنىڭ شۇنداق بولىدىغانلىقىغا ئىشەنەيدۇ: ياخشىلىق يامانلىقتىن كۆپ بولىدۇ. شۇڭا مەن ئۆز گۇناھلىرىم ئۈچۈن قايغۇ قىلمايمەن، ئەڭ ئاخىرىدا ئۆزۈمنى تەڭپەڭنىڭ توغرا تەرەپتە دەپ قارىيمەن. مېنىڭچە، گۇناھ يامان، ئەمما ئۇ قەدەر يامان ئەمەس.
ئەگەر بارلىق گۇناھلار ئوت ئوچاققا چۈشۈپ كېتىدىغان قەدەر يامان بولسا، مەننىڭ قايتا قۇتقۇزۇلۇش پۇرسىتىم بارمۇ؟ ئەلۋەتتە، ئاللاھ بىزگە مېھرىبان بولىدۇ، ئەمما «قۇرئان»دا ئاللاھ گۇناھكارلارنى ياخشى كۆرمەيدۇ دەپ يېزىلغان، ئۇنداقتا ئۇ نېمىشقا مېنى كەچۈرۈشى كېرەك؟
داۋۇت مېنىڭ ئوي-پىكىرلىرىمنى كۆرۈپ تۇرغاندەك، جىدىي بىر تەرەپلەردە باشىنى چايقاپ: «نەبى، سەن ھېلىمۇ ئىسلام دىنىنىڭ نۇقتىسىدىن بىزنىڭ ئىمانىمىزغا قارىماقتا. «تەڭرىنىڭ كىتابى» ئادەملەرگە ئۆگىتىدۇ: گۇناھ شۇنداق بىر يىقىلىش، ئۇ ئادەمنىڭ روھىنى پارچە-پارچە قىلىدۇ، دۇنيانى يىقىتىدۇ، كانسېرنىڭ ھەممە نەرسىنى ئاستا-ئاستا يىقىتىشىغا ئوخشايدۇ.
بۇ دۇنيانىڭ قانداق قىلىپ پۈتۈن ئامېرىكىنىڭ جەننىتىدىن بۈگۈنكى ئەھۋالغا چۈشۈپ قالغانلىقىنىڭ سەۋەبى. سىزچە ھەقىقەتەن خۇدا جەننەتنىڭ گۇناھ بىلەن بۇلغىنىشىغا يول قويامدۇ؟ ئەلۋەتتە يوق! ئەگەر جەننەت پۈتۈنلەي مۇكەممەل بولسا، ئۇنىڭ خۇسۇسىيىتىگە ئاساسەن ئۇ يەردە بىر گۇناھكارمۇ بولۇشى مۇمكىن ئەمەس."
ئەمما مۇسۇلمانلار قۇتقۇزۇلۇشنىڭ بۇ ئىشنىڭ ياخشى ئىشلارنىڭ يامان ئىشلاردىن كۆپ بولۇشىغا باغلىق دەپ ئىشەنەيدۇ. شۇڭا مەن ئۆز گۇناھلىرىم ئۈچۈن ئەزىيەت چەكمىدىم، چۈنكى مەن ئۆزۈمنى تەڭپەڭنىڭ توغرا تەرەپتە تۇرۇۋاتىدۇ دەپ قارىدىم.
داۋۇتنىڭ ئاخىرقى سۆزلىرى ئويغا سالارلىق، مەن بىر مىنۇت ئويلىنىپ تۇرۇپ سۆزلىدىم: "داۋۇت، ئۇنداقتا بىزنىڭ يەنە نېمە ئۈمىدىمىز بار؟"
داۋۇت تىنچلىق بىلەن كۈلۈپ، تەسەللى بەردى: "پەقەت خۇدانىڭ مېھرى-شەپقىتىگە تايىنىش."
"ئەمما ئۇ نېمىشقا بىزگە مېھرى-شەپقەت بېرىدۇ؟"
"چۈنكى ئۇ سىزنى ياخشى كۆرىدۇ."
"ئۇ نېمىشقا مەننى، بىر گۇناھكارنى ياخشى كۆرىدۇ؟"
"چۈنكى ئۇ سىزنى ياراتقان ئاتا!" داۋۇتنىڭ سۆزلىرى مەننى چوڭقۇر تەسىرلەندۈردى! مەن ھەر دائىم ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ئادەملەرنىڭ خۇدانى "ئاسمان ئاتىسى" دەپ ئاتاشىنى ئاڭلايتتىم، ئەمما بۇ مەن بىلەن ئالاقىسى يوق دەپ ئويلايتتىم. پەقەت مەن نېمىشقا خۇدا مەن لائىق بولمىغاندا مەنگە رەھىم-شەپقەت بېرىدۇ دەپ چۈشەنمەكچى بولغاندا، ئىشلار ئۆزگىرىشكە باشلىدى.
مەن سۆزسىز قالدىم، ھەممە نەرسە چۈشەنەرلىك بولدى! مەن ئاتامنىڭ مېھرى-مۇھەببىتىگە شەك كەلتۈرىدىغانمۇ؟ مەن تۇغۇلغاندىن باشلاپ، ئۇ قۇلاقلىرىمغا ئازان ئوقۇغاندا، ئۇ مەننى ياخشى كۆرىدۇ — مەن نېمە قىلغانلىقىم ئۈچۈن ئەمەس، بەلكى ئۇ مېنىڭ ئاتام بولغانلىقى ئۈچۈن! مەن ھەرگىز ئاتامنىڭ مېنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى ۋە قوبۇل قىلىدىغانلىقىغا شەك كەلتۈرمىدىم، مەن ئۇنىڭ ئالتەيىگە ئالاھىدە لايىق بولغانلىقىم ئۈچۈن ئەمەس، بەلكى مەن ئۇنىڭ ئوغلى بولغانلىقىم ئۈچۈن!
خۇدا ھەقىقەتەن مەننى ياخشى كۆرىدۇمۇ؟ ئۇ شۇنچىلىك مېھرىبانمۇ؟ شۇنچىلىك ئاجايىپمۇ؟
خۇدا ھەقىقەتەن مەننى ياخشى كۆرىدۇمۇ؟ ئۇ شۇنچىلىك مېھرىبانمۇ؟ شۇنچىلىك ئاجايىپ
مۇ؟
بۇ مېنىڭ ئالەمدىكى ئاتا بىلەن تۇنجى قېتىم ئۇچرىشىشىمغا ئوخشايدۇ، مەن گۇناھلىرىمغا ھەقىقىي يۈزلىنىپ باققاندا، ئۇنىڭ ئالىم (كۆكسى) ۋە مۇھەببىتى تېخىمۇ شىرىن بولىدۇ. بۇ پەرۋەردىگار، خۇش خەۋەرنىڭ پەرۋەردىگارى، ناھايىتى گۈزەل. مەن بۇ غەلىتە ئۇچۇرغا مەپتۇن بولدۇم، قەلبىم ۋە ئەقىلىم بۇرۇن كۆرۈلمىگەن بىر ئىنقىلابنى باشتىن كەچۈردى.
كېيىنكى باب >