"«ئىنجىل يەھيا باياناتى» ھېسابقا ئېلىنمايدۇ!"
"مەن سېنىڭ بۇنداق دېيىشىڭنى پەرەز قىلغان ئىدىم."
مەن ۋە داۋۇت يەنە ۋېبب مەركىزى (Webb Center)دىكى ئۇ مېزگە قايتىپ كەلدىك، بۇ يەردە داۋۇت ماڭا «پەقەت دەرەخ ئۇستا ئەمەس»نى بەرگەن ئىدى. مەن پۈتۈن ھەپتە ئاخىرىنى تور ۋە باشقا قوراللار ئارقىلىق «ئىنجىل يەھيا باياناتى»نى تەتقىق قىلىشقا بېغىشلىدىم ۋە ئاللاھقا نىيەت قىلدىم (نىيەت قىلدىم).
مەن ھېچ نەرسىدىن ئەنسىرەمدىم. بۇ مەسىلىلەرگە ئۆز قارىشىم بولۇش، ئىسلامغا بولغان ۋەدىمنى قايتىلاش بىلەن، مەن تېخىمۇ دىندار بولدۇم. ئۇنىڭدىن باشقا، ئاللاھنىڭ دۇئا (تىلىك)نى قوبۇل قىلىشىغا ۋە ماڭا داۋۇتنىڭ تەلەپلىرىگە قارشى تۇرۇشقا ياردەم بېرىشىگە ئىشەندىم، شۇڭا «ئىنجىل يەھيا باياناتى»نىڭ توغرا ئىكەنلىكىنى ئىنكار قىلىدىغان كۆپلىگەن دەلىللەرنى tapتىم. ئۆتكەن كۈنلەرنىڭ قايتا تەرتىپكە سېلىنىشىدىن كېيىن، مەن داۋۇت بىلەن يەنە بىر قېتىم مۇنازىرە قىلىشقا تەييار بولدۇم، بۇ قېتىم مەن ئويۇننى ئويلىشىپ چىقتىم.
"نېمىشقا «ئىنجىل يەھيا باياناتى» ھېسابقا ئېلىنمايدۇ؟"
"ئۇ «ئىنجىل»نىڭ ئالدىنقى تۆت باياناتىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى باياناتى بولۇپ، ئىيسا مەسىھنىڭ ۋاپاتىدىن 70 يىل كېيىن يېزىلغان. شۇڭا ئۇ باشقا ئىلگىرىكى باياناتلاردىن پۈتۈنلەي پەرقلىق ئوقۇلىدۇ."
"نەبى، بىز بۇنى ئاللىبۇرۇن مۇزاكىرە قىلغان ئىدۇق. «ئىنجىل يەھيا باياناتى» ئىيسا مەسىھنىڭ بىر شاگىرتى تەرىپىدىن يېزىلغان، ياكى ئەڭ ئازىدا شاگىرتلارنىڭ تىرىك ۋاقتىدا يېزىلغان، بۇ ئۇنىڭ ئىشىنىشچانلىقىنى كۆرسىتىدۇ."
"مەن بۇنداق دەپ ئويلىمايمەن، ئىيسا مەسىھنىڭ ۋاپاتىدىن 70 يىل ئۇزۇن ۋاقىت. ۋە بىز شاگىرتلارنىڭ «ئىنجىل»نى يېزىش ۋاقتىدا ھېلىمۇ تىرىك ئىكەنلىكىگە كاپالەت بېرەلمەيمىز. ئۇنداقلا بۇ يەردە چوڭ بىر مەسىلە بار: نېمىشقا
〈引支勒·叶哈雅卷〉 ۋە باشقا بىر قانچە پارچە كىتابلارنىڭ بۇ قەدەر پەرقلىق بولۇشىنىڭ سەۋەبى نېمە؟ 〈引支勒·叶哈雅卷〉دا ئەيسا ھېچقانداق تەشبېھ سۆزلىمىگەن، شۇنداقلا باشقا ئۈچ پارچە كىتاب (〈马太卷〉، 〈马可卷〉، 〈路加卷〉) غا قارىغاندا، ئەيسا 〈引支勒·叶哈雅卷〉دا ئۆزى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ گەپ قىلغان؛ بۇنىڭدىن باشقا، ئۇنىڭدا پەقەت بىرلا قېتىم ئالدىنقى ئۈچ پارچە كىتابتا بايان قىلىنغان مۇجىزە (قىلىنغان ئىشلار) بىلەن ئوخشاش بولغان.
1
. شاگىرت叶哈雅 بىزگە 'ئۇنىڭ' ئەيسا، كېيىنكى ئەيسا، باشقا بىر ئەيسا ھەققىدە سۆزلىۋاتقىدەك تۇرىدۇ."
"بۇ پىكىرنى قەيەردىن ئوقۇدىڭىز؟" داۋۇتنىڭ ئاۋازىدا بىر ئاز تەشۋىش بايقالدى، بۇ ئادەتتە كۆپ ئۇچرىمايدىغان ھال. مەن ئۆزىمگە بولغان قوغداشتىن خۇشال بولدۇم، ئەمما مەن ئۆز قەدىرىم ئۈچۈن ئەمەس، بەلكى ئائىلەمدىكىلەر ۋە ئىمانىم ئۈچۈن كۈرەش قىلىۋاتقانلىقىمنى بىلىمەن.
"مەن يېڭى بىر ئىزدەش ماتورىنى بايقاپ قالدىم — 'Google'."
"مەن سىزنىڭ قانداق پىكىرنى نۇقتا قىلغانلىقىڭىزنى سورايمەن؟" داۋۇت سۇئال سورىدى، ئېنىقكى مەنىڭ پىكىرىم ئۇنىڭ قىزىقىشىنى ئويغاتتى. "بۇ مۇسۇلمانلارنىڭ سۆزىگە ئوخشاش ئەمەس."
"بۇ بىر خرىستىئان ئالىمى巴特·叶尔曼 (Bart Ehrman)
2
، شابىر·阿里 مۇنازىرەدە ئۇنى تىلغا ئالغان."
داۋۇت چۈشەندۈ: "叶尔曼 ئەيساغا ئىشەنمەيدىغان ئادەم."
"ۋاي؟ مەن ئۇنى ئەيساغا ئىشەنمەيدىغان ئادەم دەپ ئويلىغان ئىدىم." مەن بۇ پەيتتىن ھۇزۇرلىنىپ، كۈلۈپ: "ئۇ دىن مەكتەپتە ئوقۇغان ئىدىغۇ!"
"توغرا، ئەمما ئۇ كېيىن ئىمانىنى يوقاتتى."
"بۇمۇ تەبىئىي!" مەن يارىمىچە چاقچاق قىلىپ جاۋاب بەردىم، ئەمما بۇ چاقچاق پەقەت يارىمىچەلا بولىدۇ.
"ياخشى، بىز 'ئەيسا' نىڭ...
خۇدايىگەرلىك بۇ مەسىلىدە، سەن ماكدوۋېلنىڭ ئۇ كىتابىدا ھېچقانداق قىممەتلىك نۇقتا يوق دەپ قارايمىسىڭ؟
"ئىنجىل يەھيا بابىدىن باشقا ھېچقانداق نۇقتا يوق." مەن يەھيانى تېزلا قويۇپ بەرمەكچى ئەمەس.
"بۇنداق قىلايلى، مەن قايتىپ بارىپ ئىنجىل يەھيا بابىنى تەپسىلىي تەكشۈرۈپ كۆرۈپ سەنگە جاۋاب قايتۇرىمەن. شۇنداقلا، مەن سەنگە يەنە بىر كىتابنى تەۋسىيە قىلماقچى، سەن ئۇنى ئوقۇپ بولغاندىن كېيىن ئۆيلىرىڭنى ماڭا ئېيتقىن."
"ماقۇل! ئەمما سەن ماڭا «پەقەت دەرۋازا ئەمەس»تىن ياخشىراق ۋە چوڭراق بىر كىتاب بېرىشىڭ كېرەك!"
داۋىد كۈلدى: "بۇ سەن ئۆزىڭ تىلەپ ئالدىڭ!"
بىر قانچە كۈن كېيىن، مەن يەنە دادامنىڭ كىتابخانىسىغا قايتىپ كەلدىم، ئالتۇن رەڭلىك مۇقاۋىسى بار چوڭ كىتاب «يېڭى ئىسپاتلارنى تەكشۈرۈش»نى ئوقۇشنى باشلىدىم.
بۇمۇ ماكدوۋېلنىڭ ئەسەرلىرىدىن بىرى، ئەمما ئۇنىڭ ئىلىم-پەن ئاغىرلىقى «پەقەت دەرۋازا ئەمەس»تىن پۈتۈنلەي پەرقلىق. ماكدوۋېل يىللاردىن بۇيان ئىسا يولىنىڭ مەنبەسىنى تەتقىق قىلدى، «يېڭى ئىسپاتلارنى تەكشۈرۈش» 800 بەتلىك بىر نۇتۇق خاتىرىسى.
مەن ھېچقانداق قورقمايمەن، يېقىندا داۋىد بىلەن بولغان ئىنجىل يەھيا بابى توغرىسىدىكى مۇنازىرە، ھەممىسىدە مەن ئۈستۈنلۈككە ئېرىشتىم، بۇ ماڭا ياخشى بىر قوغدىغۇچى بولۇشقا بولغان ئىشەنچنى قايتا قازاندى. مەن ھەر قانداق ۋاقىتتىن كۆپرەك ئاللاھنىڭ مېنىڭ يېنىمدىكى ئىشىنىمەن، ئۇنىڭ قارشىسىدىكى پىكىرلەر ئۈستۈنلۈككە ئېرىشەلمەيدۇ. مەن ئىسانىڭ خۇدايىگەرلىكىنىڭ كېيىنكى ئىماننىڭ بىر يېڭىلىقى ئىكەنلىكىگە ئىشەنىمەن. ئەگەر ئىسا ھەقىقەتەن ئۆزىنى رەبب دەپ ئاتىغان بولسا، بىز بۇنى ئەڭ بۇرۇنقى ئىنجىللاردا تېپىشىمىز كېرەك، ئەڭ ئاخىرقى كىتابلاردا ئەمەس. شۇڭا مەن ئىنجىل ماركۇس بابىدا ئىسانىڭ ئۆزىنى رەبب دەپ ئاتىغان ئايەتلەرنى تاپماقچى. مەن ھېچقانداق ئىككىلەنسمەي ئىسانىڭ خۇدايىگەرلىكى توغرىسىدىكى بابنى ئاچتىم ۋە ئوقۇشنى باشلىدىم.
ماكدوۋېل ئىلگىرى كۆرۈش قابىلىيىتىگە ئىگەدەك كۆرۈنىدۇ، ئۇ كۆتۈرگەن تۇنجى دەلىل ئىنجىل...
لە ماركو قەغەزىدىكى "ئىسا ئۆزى ئۈچۈن قىلغان قانۇنلۇق گۇۋاھلىق". باش قەھىن يەھۇدىيە مەسلىھەت كېڭىشىدە ئىساغا "سىز مۇبارەكلىنىدىغاننىڭ ئوغلى مەسىھمۇسىز؟" دەپ سورىغاندا، ئىسا: "مەن. سىلەر ئادەم ئوغلىنىڭ كۈچ-قۇدرەت ئىگىسىنىڭ ئوڭ تەرەپتە ئولتۇرۇپ، ئاسمان بۇلۇتلىرى بىلەن چۈشۈپ كەلگەنلىكىنى كۆرەيسىلەر."
4
"
"مەن" دەپ جاۋاب بەرگەنلىكىدىن باشقا، بۇ باياننى ئانچە ئېنىق دەپ قارىمايمەن. مەن دەرھال چۈشەنەلمەيمەن: نېمە ئۈچۈن مەكدوۋېل بۇ ئايەتنى ئۆزنىڭ ئاساسلىق مۇنازىرىسى قىلىپ تاللىدى؟ ئەمما ئىسانىڭ بۇ سۆزى نېمە دېگەنلىك؟
ئۇ نېمە دېگەنلىكىدىن قەتئى نازار، بىر نەرسە بەكلا ئېنىق، يەھۇدىيە مەسلىھەت كېڭىشىدىكى قەھىنلار بۇنى ئاڭلاپ، ئۇنىڭ گۇۋاھلىق سۆزى "خۇدانى ھەقارەتلەش" دېگەن ئېغىر گۇناھقا كىرگەنلىكىنى، ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلىنىشى كېرەكلىكىنى ئويلىدى
5
. پەقەت ئۆزىنى بىر خىل كىملىك دەپ ئاتىغانلارلا مۇشۇنداق ئېغىر جازاغا ھۆكۈم قىلىنىدۇ — ئۆزىنى رەبب دەپ ئاتىغانلار! چۈنكى ئۆزىنى مەسىھ (قۇتقۇزغۇچى) دەپ ئاتىغانلار بۇنداق جازاغا لايىق ئەمەس
6
. ئەمما ئىسا يەھۇدىيە مەسلىھەت كېڭىشىگە نېمە دېدىكى ئۇلار ئىسانى ئۆزىنى رەبب دەپ ئاتىدى دەپ ئويلىدى؟
مەكدوۋېل بىر دىنىي ئالىم كىرەگ بلومبېرگ (Craig Blomberg) نىڭ سۆزىنى نەقىل قىلىپ: "ئىسانىڭ بۇ جاۋابى 'پەيغەمبەرلەر كىتابى دانيال قەغەزى' 7:13 ۋە 'زابۇر كىتابى' 110:1 نىڭ مەزمۇنى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن. بۇنىڭغا ئاساسەن، 'ئوغۇل' نىڭ نىشانى پەقەت ئادەم ئەمەس. ئىسا ئۆزىنى 'ئادەم ئوغلىغا ئوخشاش، ئاسمان بۇلۇتىدا كەلگەن' دەپ تەسۋىرلىگەن، ئۇ 'ئەبەدىي بار بولغۇچىنىڭ ئالدىغا ئېلىپ بېرىلگەن'، ھۆكۈم، شەرەپ ۋە پادىشاھلىققا ئېرىشكەن؛ ھەر خىل مىللەت، قەۋم ۋە تىلدا سۆزلىگەنلەر ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلىدۇ. ئۆزىنى ئادەمدىن بەك يۇقىرى دەپ بايان قىلىش، يەھۇدىيە قەھىنلىرىنىڭ ھۆكۈمىنى قوزغىدى.
定他犯了以物配主（认被造之物为主）之罪的原因。”
7
مەن بىر ئاز چۈشەنمەن، بۇرۇم دېگەن: ئۆزىنى "ئىنسان ئوغلى" دەپ ئاتاش ئۆزىنى رەبب دەپ ئاتاشقا تەڭمۇ؟ بۇ قانداق بولىشى مۇمكىن؟
مەن ۋاشىنگتوندىكى بىر مەسچىتتە بىر قېتىم جۈمە كۈنىدىكى خۇتبەنى ئاڭلىغانلىقىمنى ئەسلەيمەن
8
، شۇ چاغدا ئاخۇن مەسچىتنىڭ ئالدى قىسمىدا تۇرۇپ ئېلان قىلدى: "ئىسا ئۆزىنىڭ رەبب ئىكەنلىكىنى قايتا-قايتا رەت قىلدى، ئۇ دائىم ئۆزىنى 'ئىنسان ئوغلى' دەپ ئاتاپ ئۆزىنىڭ پوزىتسىيىسىنى بىلدۈردى! ئۇ ئادەم، ئۇ ئۆزىنى 'خۇدانىڭ ئوغلى' دەپ ئېيتمىدى. بۇمۇ ئىسپاتلاشقا يېتەرلىك: ئۇ بىر قېتىم 'خۇدانىڭ ئوغلى' دەپ ئاتالغاندا، بۇ ئۇنىڭ ھەقىقەتەن 'خۇدانىڭ سۆيۈملۈك ئوغلى' ئىكەنلىكىنى بىلدۈرمەيدۇ. ئىسا 'ئىنسان ئوغلى'، ئۇ ئادەم."
"ئىنسان ئوغلى" دېگەن سۆز ھەقىقەتەن باشقا نەرسىنى كۆرسىتىدۇمۇ؟
مەن ئۆزۈم "پەيغەمبەرلەر كىتابى، دانيال بابى" 7-بابنى ئوقۇشىم كېرەك، مەن دادامنىڭ كىتاب جازىسىدىن "ئىنجىل"نى تاپتىم، مۇندەرىجىدىن "پەيغەمبەرلەر كىتابى، دانيال بابى"نى ئىزدەپ، 7-بابقا ئايلاندىم. بۇرۇم دېگەنگە ئوخشاش، پەيغەمبەر دانيال بىر كىشىنى كۆردى، ئۇنىڭغا "ھەر خىل مىللەت، قەۋم ۋە تىلدا سۆزلىگەنلەر ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلىدۇ. ئۇنىڭ ھۆكۈمىتى مەڭگۈلۈك ھۆكۈمەت، ئۇ يوقىتىلمايدۇ."
9
مەن بۇنىڭ مەنىسىنى چۈشىنىش ئۈچۈن قىيىنچىلىققا دۇچ كەلدىم؟ مەن بۇرۇم دېگەننى ئەسلەيمەن، ئىسانىڭ جاۋابى "زابۇر، شەئىرلەر" 110-باب بىلەن مۇناسىۋەتلىك، بەلكىم ئۇ يەردە مەنگە بىرەر ئىلھام بېرىشى مۇمكىن. مەن "زابۇر، شەئىرلەر" 110:1-نى ئايلاندىم: "رەبب مېنىڭ رەببىمدىن ئېيتتى: 'سەن مېنىڭ ئوڭ تەرەپتىكى ئورۇندۇققا ئولتۇر، مەن سېنىڭ دۈشمەنلىرىڭنى سەنىڭ ئايىغىڭنىڭ ئاستىغا قويغىچە.'"
بۇ يەنە نېمە دېگەنلىك؟ خۇدا قانداق قىلىپ رەبب بىلەن سۆزلىشىدۇ؟ رەبب كىمگە تەكلىپ قىلىدۇ؟
ئۆڭ تەرەپتە ئولتۇرۇشمۇ؟
مەن توردا ئىزدەش ئۈچۈن تىرىشىپ باقتىم
〈پەيغەمبەرلەر كىتابى·دانىيال بابى〉7-باب
،
〈زەبۇر·شېئىرلەر〉110-باب
غا ئائىت ئۇچۇرلارنى ئىزدەش ئۈچۈن. بىرنەچچە سائەتتىن كېيىن، نەتىجىگە يەتتىم: 〈پەيغەمبەرلەر كىتابى·دانىيال بابى〉7-بابتا ئادەم ئوغلى، ئاسماندا ھەقىقىي خۇدا بىلەن بىر خىل ھۆرمەتتە، بارلىق مىللەتلەر، قەۋملەر ۋە تىللارنىڭ ئادەملەرى ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلىدۇ؛ 〈زەبۇر·شېئىرلەر〉110-بابتا، ئادەم ئوغلى ۋە پەرۋەردىگار بىرگە تاختتا ئولتۇرۇپ، ھەقىقىي خۇدانىڭ مىراسخورى بولىدۇ
10
.
بۇ قانداق بولىدۇ؟ بەلكىم 〈ئىنجىل·ماركوس بابى〉نىڭ بۇ قىسمى ۋە 〈ئىنجىل·يوھەننا بابى〉 بىلەن ئوخشاش، ئىسا ئېيتقان مەزمۇنلارنى توغرا ئەكس ئەتتۈرمىگەن؟ مەن تور ئارقىلىق ئىزدەش ئارقىلىق يول تاپقىلى تۆۋەن تۇرالمىدىم، ئەمما ھېچ نەرسە تاپالمىدىم. «ئىنجىل»نىڭ ئالدىنقى تۆت بابىدا ئىسا 80 قېتىمدىن ئارتۇق ئۆزىنى «ئادەم ئوغلى» دەپ ئاتىغان، ئۇنىڭ «ئادەم ئوغلى» دېگەن سۆزىنىڭ ھەقىقەتەن ئىشلىتىلگەنلىكىنى ئىنكار قىلالمايمىز. ئۇ «قۇدرەتلىكنىڭ ئوڭ تەرەپتە ئولتۇرۇپ»، چۆچۈك دەۋرىدىن باشلاپ ئۇلارنىڭ ئوقۇتۇشىغا سىڭىپ كەتكەن.
11
ئەگەر بۇلارنىڭ ھەممىسى ئىلاھىيلىقنىڭ جاكارلىنىشى بولسا، ئۇنداقتا ئىسانىڭ ئىلاھىيلىقى «ئىنجىل»نىڭ ئالدىنقى تۆت بابى ۋە ئەڭ بۇرۇنقى چۆچۈك تارىخى ماتېرىياللىرىدا بار.
كەچ كىرىپ، مەن خالىمىغان ھالدا كومپيۇتېرنى ئۆچۈرۈپ، مايكل ۋېينىڭ كىتابىنى يىغىپ، بۇ يېڭى ئۇچۇرلارنى مېنىڭ مېڭىمدا پىششىقلاپ قويۇپ قويدۇم. مەن بىر تىقىلىپ قالغان جايغا كىرىپ قالدىم: ئەگەر ئەڭ بۇرۇنقى «ئىنجىل»دا يېزىلغانلار ھەقىقەت بولسا، ئەمەلىيەتتە بۇنىڭدىن كېيىنكى ھەر بىر باب «ئىسانىڭ ئىلاھىيلىقى»غا قۇرۇلغان، مەن قوبۇل قىلالمايمەن، ئەمما ئىنكار قىلالمايمەن — ئەڭ ئاخىرىدا، ئىنكار قىلىشنىڭ باھاسى بەك چوڭ، ئەمما «ئىسانىڭ ئىلاھىيلىقى» ئېنىق دەلىللەنگەن.
ئىسانىڭ ئىلاھىيلىقى «ئىنجىل»دا بار.
》نىڭ ئالدىنقى تۆت جىلدىكى كىتابلىرى ۋە ئەڭ بۇرۇنقى چەرچىلىك تارىخ ماتېرىياللىرى.
ياخشى يەرلىرى شۇكى، ئەڭ ئازىدىن مەن ھازىر بۇ يېڭى دەلىللەرنى باھالاشقا توغرا كەلمەيمەن، ھەتتا مەيداوېنىڭ كىتاب نامى 《يېڭى تۆمۈر دەلىللەر باھالاشقا تەييار》 بولسىمۇ. مەن ئۆزۈمنى يېڭى دەلىللەر بىلەن ئىمان ئارىسىدىكى زىتلىقلارنى ھەل قىلىشقا مەجبۇرلىمايمەن. مەن ئىسلامغا بولغان مۇھەببىتىمنى قايتا شەكىللەندۈرۈش بىلەن بىر ۋاقىتتا، ئۇنىڭ ئاستىدىكى تارتىش ۋە بېسىمنىڭ چىقىش يولىغا ئايلاندى. مەن كۈندىلىك بەش ۋاقىت نامازغا تېخىمۇ قىزغىن بولدۇم، تېخىمۇ كۆپ ۋاقىتنى 《ھەدىس》نى ئۆگىنىشكە سەرپ قىلدىم ۋە كۈندىلىك تۇرمۇشۇمدا تېخىمۇ كۆپ ئىسلامىي ئاتالغۇلارنى ئىشلىتىشنى باشلىدىم.
مەن بۇ دەلىللەردىن قېچىش ئۈچۈن قولۇمدىن كەلگەنچە ھەرىكەت قىلدىم، ئەمما بۇ ئۇزۇن مۇددەتلىك چارە ئەمەس ئىدى. بىر قانچە ئايدىن كېيىن، قايتا نامايان بولغان بۇ تارتىش مەن بىلەن داۋىدنىڭ مۇناسىۋىتىنى سىناققا سالدى.
كېيىنكى باب >