"كىچىكىپ قالدۇق، تېز بول!" بۇ بىر ئالاھىدە شەنبە كۈنى، ئاتا (دادا) ئاللىبۇرۇن ئىشىك ئالدىدا كۈتۈپ تۇرغان.
ھەر شەنبە كۈنى بىزنىڭ ئائىلەمىز ئۈچۈن ئەڭ ياخشى ۋاقىت بولۇپ، چۈنكى بىز Dunoon دىن Glasgow دىكى مەسچىتكە ماشىنىدا بېرىمىز، يەنە يات يۇرتتا كۆپىنچە پاكىستانلىق مۇسۇلمانلار بىلەن ئۇچرىشىمىز. ئاپامىز بۇ كۈنى ئۈچۈنلا ياشايدىغاندەك، چۈنكى بۇ يۇرتتا ئۇنىڭ "ئۆزىنى كۆرسىتىدىغان" يەر بولىدۇ. ئەمەلىيەتتە بۇ ئاشۇرۇپ ئېيتىلغان بولسىمۇ، شۇنداق: مۇسۇلمان ئاياللار بىر-بىرى بىلەن ئۇچرىشىپ قالغاندا چىمچىلىرىنى ياندۇرۇپ قويىدۇ، ئۇلارنىڭ مودا ھېسسىياتى يەنە يوشۇرۇنۇپ قالمايدۇ.
ئاپام شەنبە كۈنىنىڭ كېلىشىنى كۈتسەمۇ، يىغىنغا كېچىكىپ كېلىش ئادەتتە ئۇنىڭ ئادىتى. پاكىستان مەدەنىيىتىدە غەرب مەدەنىيىتىدىكى "ۋاقىتقا رىئايە قىلىش" چۈشەنچىسى يوق، ئادەتتە ئىجتىمائىي قوبۇل قىلىشقا ئاساسلىنىدۇ. چۈنكى بەك ۋاقىتقا رىئايە قىلىش ئادەمنى قورقۇتۇپ قويىدۇ، تەكلىپ قىلىنغان ئادەم ۋاقىتتا يەتكەن بولسا ئەخلاقسىز دەپ قارىلىدۇ. ئەگەر مېھماندار قوبۇل قىلىش ئۈچۈن ئاخىرقى بىر نەچچە سېكۇنتتا "يۈگۈرۈش" قىلىۋاتقان بولسا، مېھماننىڭ كېلىشى مېھماندارنىڭ مېھمان قوبۇل قىلىش ئۇسۇلىنى ئەيىبلىگەنلىككە ئوخشايدۇ. شۇڭا، مېھماننىڭ 15-30 مىنۇت كېچىكىپ كېلىشى مۇۋاپىق. ئەمما ئاتامنىڭ ئۈستىدە ئاسكەرنىڭ ۋاقىت چۈشەنچىسى بار بولۇپ، ئۇ ئاپامنىڭ ۋاقىتتا بولۇشىنى ئۈمىد قىلىدۇ، ئەمما ھەر قېتىم مەغلۇپ بولىدۇ. ئاتام ئۆزىنىڭ ئائىلە باشلىقى ئىكەنلىكىنى تەكىتلىگەن بولسىمۇ، ئاپام ئۇنىڭ بىزارچىلىقىنى ئاسانلا يەڭگىلىتىپ قويىدۇ — بۇ شەنبە كۈنى ئەتىگەنلىك سەپەرنىڭ بىرى بولۇپ قالغان.
بۇ شەنبە كۈنى بىر ئالاھىدە ھەپتە ئاخىرى بولۇپ، چۈنكى بۇ مەسچىتنىڭ يىللىق "مىلاد بايرىمى" ئىدى. ئەمەلىيەتتە بۇ كۈنى مۇھەممەدنىڭ تۇغۇلغان كۈنى ئەمەس، بەلكى مۇسۇلمانلار پەيغەمبەرنى خاتىرلەش ئۈچۈن بىر كۈنى تاللايدۇ.
مۇسۇلمانلار پەيغەمبەرنىڭ ھاياتىنى ئۆزىگە ئۆرنەك قىلىدۇ.
، ئۇلار كلاسسىك ئەسەرلەرنى تىرىشچانلىق بىلەن ئۆگىنىپ، ئۇلارنى مەزمۇنغا ماسلاشتۇرۇپ بايان قىلىشتىن پەخىرلىنىدۇ. شۇڭا مۇسۇلمانلار «پەيغەمبەر تەرىخى» ۋە «ھەدىس» تىن مۇناسىۋەتلىك ۋەقەلەرنى ئۆگىنىدۇ، ئەمما ئۇلار بۇ ئەسەرلەرنى دەپتەرگە ئالىي تىپتىكى ئوقۇغۇچىلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۆزى ئوقۇمايدۇ، كۆپىنچە مەسچىتتىكى ۋاىز (خۇتبە) دىن بىلىدۇ.
بۇنىڭدىن كۆرۈنىدۇكى، مەسچىت مۇسۇلمانلارنىڭ دىنىي ھاياتى ۋە ئىجتىمائىي ھاياتىدا مۇھىم رول ئوينايدۇ.
بىز بولسا كېچىكىپ قالدۇق.
"تېز! تېز بولۇڭ!"
ئەتىگەنلىك مەشغۇلاتىمىز بەلگىلەنگەن تەرەزە بويىچە: سەھەر نامىزى، يۇيۇنۇش، ئاشلىق يېيىش قاتارلىقلار. ئادەتتە ئۇ "مەن تەييار!" دەپ چىقىرىدۇ، ئەمما ئەمەلىيەتتە يۈز پۇتىقىنى سۈرتۈپ بولغان، لېكىن لىپ بويىمىنى سۈرتۈپ بولمىغان... بۇ شەنبە كۈنى، ئۇ "ئىناۋەتچان" بولۇپ لىپ بويىمىنى ئالغانلىقى ئۈچۈن بىز تېزلا يولغا چىقتۇق. دۇلوندىن گلاسگوغا بېرىش ئۈچۈن ھولى لوخ (Holy Loch) دىن ئۆتۈش كېرەك — سوغۇق ئۇرۇش دەۋرىدە ئامېرىكا دېڭىز ئارمىيەسىنىڭ ئەنگلىيەدىكى ستراتېگىيىلىك بەلگىلەنگەن ئورنى، ئۇ ۋاقىتتا مەن بىلمەيتتىمكى، دادام ئەمەلىيەتتە سۇ ئاستى كېمىسىنى رېمونت قىلىش ۋە بىخەتەرلىكنى تەمىنلەش بىلەن مەشغۇلات قىلىدىغان ئوپېراتسىيە ئەسكەرى ئىدى. مەن پەقەت ئىككى پارچە يولۇچى پاراخوتىنى (قىزىل كىچىك پاراخوت، قارا چوڭ پاراخوت) ئەستە ساقلايمەن، خۇسۇسىيلا قارا پاراخوتتا دەم ئېلىش ئۆيى بار، يەنە پىشلاق سەندۋىچلىرى تەمىنلەيدۇ. بىز پاراخوتقا چىققاندا، ئاتا-ئانام ئۇنداق تالاش-تارتىش قىلمايتتى.
بۇ كۈنى ئۇلار ماشىنىدا قالىشنى قارار قىلدى، بىزگە "مىۋلۇد كۈن" نىڭ سوئال-جاۋابىنى تەكرارلاشقا ياردەم بەردى. ئانام سوئال سورايدۇ، مەن ۋە باجى جاۋاب بېرىمىز.
"پەيغەمبەر قانداق ۋاقىتتا، قەيەردە تۇغۇلغان؟"
"مىلادى 570-يىلى، مەككەدە تۇغۇلغان."
"ياخشى! ئۇنىڭ دادىسى كىم؟"
"ئابدۇللا، ئەمما ئۇ پەيغەمبەر تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن ۋاپات بولغان."
"ئۇنىڭ ئانىسى呢؟"
"ئامىنا، ئۇ پەيغەمبەر 6 ياشقا كىرگەندە ۋاپات بولغان."
ئۆزگىرىش.”
"كىيىن مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا كىم قارىدى؟"
"بۇۋىسى ئابدۇلمۇتتالىب، ئەمما ئۇ مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا ئىككى يىل قارىغاندىن كېيىن ئۆزگىرىش."
"كىيىنچىلىك呢؟"
"ئاماقىسى ئەبۇ تالىب مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنى چوڭ بولغىچە باققان، ئاندىن ئۆلگەن."
بۇلار ھەممىسى ياشلارغا دىنىي تەلىم-تەربىيە بېرىشتە ئادەتتىكى ئىشلار بولۇپ، ئاتا-ئانىلار بالىلىرىنىڭ دىنىي بىلىملەرنى يادلىشىدىن پەخىرلىنىدۇ، مېنىڭ ئاتا-ئاناممۇ مۇستەسنا ئەمەس.
"كېيىنكى سوئال بىرقەدەر قىيىن، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ ئانىسى تىرىك ۋاقتىدا ئۇ قانداق ئىشلارغا دۇچار بولغان؟"
باجى جاۋاب بەردى: "بىر كۈنى، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام بالىلار بىلەن ئوينىۋاتقاندا، ئىككى پەرىشتى ئاسماندىن چۈشۈپ، ئۇنىڭ كۆكسىنى ياردى. بالىلار پەرىشتىلەرنى جىن دەپ ئويلاپ، قورقۇپ قېچىپ كەتتى. پەرىشتىلەر مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ يۈرەكنى چىقىرىپ، پاكىزلاپ، يەنە يۈرەكنى قايتۇرۇپ قويۇپ كەتتى."
"ۋاۋا، سەن بەك ياخشى!" (باجىنىڭ لاقابى "ياۋاۋا" دېگەن مەنىدە)، "سەننىڭ نۆۋىتىڭ، نەبى! مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ تۇنجى ئايالى كىم؟ ئۇلار نېمىشقا توي قىلغان؟"
بۇ سوئال بەك ئاسان. "مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ تۇنجى ئايالى خەدىچە. ئۇ باي بىرى يەتىم ئايال بولۇپ، شۇ ۋاقىتتا مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام سودىگەر ئىدى، ئۇنىڭ قولىدا ئىشلىگەن. خەدىچە ئۇنىڭ سودىدا ماھىرلىقىنى ۋە پۇلدا راستچىللىقىنى كۆرۈپ، ئۆزى توي قىلىشنى تەكلىپ قىلغان."
"شۇ ۋاقىتتا ئۇلار قانچە ياشتا ئىدى؟"
"مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام 25 ياشتا، خەدىچە 40 ياشتا."
"ياخشى، بۇ سوئال سەننى قىيىنچىلىققا سالماسلىقى مۇمكىن. كېيىنكى سوئال، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ئۆزىنىڭ پەيغەمبەر ئىكەنلىكىنى قانداق بايقاپ قالغان؟"
"بىر كۈنى، ئۇ غاردا ناماز ئوقۇۋاتقاندا..."
ئاپام مېنى بۆلۈپ: "ئۇ غار..."
ئىسمى نېمە؟"
"‘ھىرا غارى’، ئۇ ئىبادەت قىلىۋاتقاندا، بىر پەرىشتىمۇنىڭ ئالدىغا كېلىپ: ‘سەن ئوقۇ!’ دېدى. لېكىن مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ئۆزىنىڭ ئوقۇيالمىيدىغانلىقىنى ئېيتتى، پەرىشتى ئۈچ قېتىم تەلەپ قىلدى، ئاندىن مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا تۇنجى ئايەتنى بەردى."
"ياخشى، قانداق سۈرە؟"
بۇ سوئال تەسەۋۋۇر قىلغاندىنمۇ قىيىن ئىدى، مەن ۋە باجى بۇنى بىلەلمەيدىك. ئەھمىيىتى يوق، ئەگەر بۈگۈن بىرەۋ سىلەرگە سوئال سورىسا، 96-سۈرە، 〈ئەلەق〉 سۈرەسى ئىكەنلىكىنى ئەستە ساقلاڭلار."
"قەدىرلىك، ھېچكىم ئۇلاردىن قانداق سۈرە ئىكەنلىكىنى سورىمايدۇغۇ؟" دادام ئېيتتى.
ئەمما ئانام قوشۇلمايدۇ: "دېمەك، سەن غارنىڭ ئىسمى سۈرە نامىدىن مۇھىم دەپ ئويلايسەن؟ ئۇنداقتا، كىيىنكى سوئالنى ئاتاڭلار سورايدۇ!"
"ياخشى، مەن سوراي. بالىلار، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنى تۇنجى قوبۇل قىلغان كىشى كىم؟"
"ئۇنىڭ ئايالى خەدىچە."
"ئەرلەر ئىچىدە، تۇنجى قوبۇل قىلغان كىم؟"
"مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ سەھابىسى، ئەبۇ بەكىر."
"ئەبۇ بەكىرنىڭ قانداق ئالاھىدىلىكى بار؟"
"مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ۋاپات بولغاندىن كېيىن، ئۇ تۇنجى خەلىپە بولدى." بۇ سۈننىيلەر
ۋە شىئەيلەر
ئارىسىدىكى پەرق، لېكىن ئۇ ۋاقىتتا باجى ۋە مەن بۇنى بىلەلمەيدىك.
"ياخشى، تۇنجى قوبۇل قىلغان بالا كىم؟"
"مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ ئامراسى ئەلى (يەنى ئەلى ئىبنى ئەبى تالەب)."
"ئەلىنىڭ قانداق ئالاھىدىلىكى بار؟"
"ئۇ تۆتىنچى خەلىپە."
"مەككەلىكلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئىسلامنى قانداق كۆرگەن؟"
"ئۇلار مۇسۇلمانلارغا زىيان سالدى ۋە ئۇلارنى يىللارچە توختىماي ھەقەرىتلەپ، ھۇجۇم قىلدى."
"نەتىجىسى قانداق بولدى؟"
"مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنى مەدىنىگە قاچماققا مەجبۇر قىلدى."
پاراخوت يېقىندا پورتقا يېتىپ بارماقچى، دېڭىز دولقۇنلىرى قېيىقنىڭ تەنەسىگە ئاتىسىنىڭ سەۋاللىرىگە ئوخشاش قېتىملاپ سوقۇلدى. تۇيۇقسىز، ئاتا سۈكۈت قىلىپ، خۇددى ھېس-تۇيغۇلىرىنى تەييارلاۋاتقاندەك كۆرۈندى، ئۇ ئاز قالدى قايغۇغا چۆمۈپ: "كىچىك بالام، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ تۇنجى ئۇرۇشى قانداق بولغانلىقىنى تەپسىلىي چۈشەندۈرۈپ بەرسەڭچۇ؟" دەپ پىچىرلىدى.
"بەدەر ئۇرۇشى، شۇ ۋاقىتتا مەككەلىكلەر مەدىنىگە بېرىپ مۇسۇلمانلارغا ھۇجۇم قىلىپ، ئۇلارنى يوقىتىشقا تىرىشتى. مەككەلىكلەر 1000دىن ئارتۇق ئادەم بىلەن كەلدى، ئەمما مۇسۇلمانلار پەقەت 313 ئادەم ئىدى، ئۇلارنىڭ ئازراق قورال-ياراقدىن باشقا نەرسىسى يوق ئىدى، ھەتتا ئاتمۇ ئاز ئىدى."
"كىم غەلىبە قىلدى؟"
"ئالۋەتتە بىز!"
"نېمىشقا؟"
"چۈنكى بىز كۈچلۈك!"
"ياق! بالام، مەككەلىكلەر ھەر تەرەپتىن ئۈستۈن ئىدى، بىزنىڭ غەلىبە قىلىشىمىزنىڭ سەۋەبى ئاللاھنىڭ ياردىمى. بىزنىڭ مەغلۇپ بولۇشۇمىز مۇمكىن ئىدى، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالاممۇ ئۆلتۈرۈلۈشى مۇمكىن ئىدى، ئاللاھ قوغدىدى! ئاللاھ ھەر دائىم مۇسۇلمانلارغا ياردەم بېرىدۇ، چۈنكى بىز ئۇنىڭ ئادەملىرىمىز. بالام، مەدىنىدە يەنە قانداق ئۇرۇشلار بولدى؟"
"ئۇھۇد ئۇرۇشى ۋە خەندق ئۇرۇشى." لېكىن باجىنىڭ بىپەرۋا ئاۋازى بۇنداق ئېغىر ئۇرۇشلارغا ماس كەلمەيدۇ.
"نېمىشقا مۇسۇلمانلار بۇ ئۇرۇشلارنى قىلدى؟ بىز بىرەر كىشىگە ھۇجۇم قىلدۇقمۇ؟"
"ياق، ئاتا. مۇسۇلمانلار پەقەت ئۆزىنى قوغداش ئۈچۈن ئۇرۇش قىلدى، مەككەلىكلەر ئالدى بىلەن مۇسۇلمانلارغا ھۇجۇم قىلدى."
"مۇسۇلمانلار قانداق قىلىپ مەككەلىكلەرنى توختاتتى؟"
"ئۇلار مەككەنى زاپت قىلدى."
"قايەردە
بۇ ئىشنى ئالدىن پەرەز قىلغانمۇ؟"
مەن سۆزىنى بۆلۈپ: "《天经》 دىكى 〈讨拉特·申命记〉 نى ئوقۇپ باققىلى 7!"
ئىسلام مۇنازىرە ئەدەبىياتىدا 《天经》 دىكى مۇھەممەد ھەققىدىكى پەرەزلەر ھەققىدە كۆپ قېيتىلمىش، مەن بۇنىڭغا قىزىقىمەن. نېمىشقا بىلىمەن، مەن "申命记" دېگەن سۆزنى ئالاھىدە ياخشى كۆرىمەن.
"ئاخىرقى بىر سوئال. مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام مەككەنى زاپت قىلغاندىن كېيىن نېمە قىلدى؟"
"ئۇ مەككە خەلقىنىڭ ھەممىسىنى كەچۈرۈۋەتتى."
"ھەئە..." دادامنىڭ ئاۋازى ئاستا-ئاستا پەسەيتى، ئۇ مۇمكىن بىر قىزغىن خاتىمە ئويلاۋاتقان بولۇشى مۇمكىن. دادام دىنىي ئىشلارنى ئۆگىتىشكە قىزىقىدۇ، ھەتتا ھېچكىم يوق بولغاندامۇ، ئۆزىگە ئۆزى سۆزلەيدۇ، مەنمۇ بۇنداق "تاسادىپىي ۋەقەلەر" گە كۆنۈپ قالغان.
"ھەئە، ئۇ ھەممىنى كەچۈرۈۋەتتى — بۇ كىشىلەر پەقەتلا مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ ئايالىنى، ئاماقىسىنى ئۆلتۈرۈپلا قالماي، مۇسۇلمانلارغا زىيان سالغان، ئاجىزلارنى زۇلۇم قىلغان. ئەگەر ئۇلارنى جازالىسا، بۇ ئۇلارغا لايىق بولاتتى! ئەمما ئۇ ئۇنداق قىلماي، ئۇ ھەقىقەتەن 'ئاللاھنىڭ مېھرى-شەپقەتى' نىڭ ئەكسى ئىدى!"
دادام كۆك ئاسمانغا قاراپ تۇرۇپ، ئۇنىڭ سۆزلىرى چۈشىنىشلىك ۋە مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا بولغان ھۆرمىتىمىزنى ئاشۇردى.
"ئۇ كۈنى كۆپ مەككە خەلقى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ مېھرى-شەپقىتىنى كۆرۈپ، ئۇلارمۇ ئىسلامغا قىزىقىپ قالدى، ھەتتا ئەرەب دۇنياسىمۇ مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن قورقۇپ، ھەممىسى ئىسلامغا كىرىپ كەتتى. ئاللاھنىڭ ئۇچۇرى ناھايىتى جەلپ قىلغۇچى ئىدى، شۇڭا مۇسۇلمان ئىمپېرىيەسى تېز سۈرئەتتە كېڭەيدى: ئىسپانىيەدىن ھىندىستانغىچە، ئىسلام مەدەنىيىتى دۇنيادىكى ئەڭ بۈيۈك مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى بولغان، غەرب مەدەنىيىتى قاراڭغۇ دەۋرىدە بولغاندا، ئىسلام مەدەنىيىتىنىڭ ئالتۇن دەۋرى ئىدى."
"غەرب مەدەنىيىتى ئىسلامدىن پايدىلاندى، مەسىلەن پەن، تىب، ماتېماتىكا، پەلسەپە... مۇسۇلمانلار بۇ جايدا...
بۇ ساھەلەرگە زور تەسىر كۆرسەتكەن، بىز ھازىرمۇ مۇناسىۋەتلىك ئەرەبچە ماتېرىياللارنى تاپالايمىز (مەسىلەن: ئالگېبرا ۋە كىميا)، ئەپسۇسكى غەربىي مەدەنىيەت ئەرەب دۇنياسىنى زاپت قىلغاندىن كېيىن، ھەممە نەرسە يوقىتىلدى: ئالىم (ئالىملار) ئۆلتۈرۈلدى، كىتابخانىلار ياندۇرۇلدى، شەھەرلەر يوقىتىلدى. ئوتتۇرا ئەسىر ئىسپانىيە دىن سوتى مۇسۇلمانلارغا زىيان سالغان خرىستىئانلارنىڭ ئىسپاتى!"
"ئۇلار نېمىشقا ئۇنداق قىلدى؟" دەپ مەن يۇقىرى ئاۋازدا سورىدىم، "ئۇلار نېمىشقا ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ سۆزىگە قۇلاق سالمايدۇ؟"
"ئوغۇلۇم، ئۇلار بۇرۇنلا ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ سۆزىگە قۇلاق سالمايدۇ، «كۇتۇپ»قا ئىشەنگەنلەر ئىيسانى خۇدا دەپ قارىدى، بۇ «شېرىك كەلتۈرۈش»نىڭ چوڭ گۇناھى! بۇ ئىيسانى قايغۇغا سالىدۇ ۋە ئاللاھنى ھەقەرتلەيدۇ! ئاللاھ مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنى ئىنسانلارنىڭ ئاخىرقى پەيغەمبىرى قىلىپ ئەۋەتىپ، «قۇرئان»نى ۋەھىي قىلدى، بۇ پەيغەمبەر ئارقىلىق توغرا ئۇچۇرنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن: ئادەم (ئادەم)، ئىبراھىم (ئىبراھىم)، ئىسمائىل (ئىشمايىل)، ئىسھاق (ئىسحاق)، مۇسا (مۇسا)، داۋۇد (داۋۇد)، ئىلياس (ئىلياس) ... ھەممىسى خەلقكە ئۇچۇر يەتكۈزۈش مەسئۇلىيىتىنى ئالغان. دەسلەپتە، خەلق پەيغەمبەرنىڭ ئۇچۇرىنى قوبۇل قىلدى، ئەمما ئۇلارنىڭ ئۇرۇقداشلىرى بۇ ئۇچۇرلارنى بۇزۇپ تاشلىدى، نۇر يورۇقلۇق مەنبەسىنى يوقاتقانغا ئوخشاش قاراڭغۇلۇققا كىرگەن، شۇڭا بىز «كۇتۇپ»قا ئىشەنەلمەيمىز. پەقەت «قۇرئان»لا مۇكەممەل، ئىسلام مەڭگۈ باردۇر. ئاللاھ بۇ ئۇچۇرنى ھەممە كىشى ئىسلامغا كىرگىچە قوغدايدۇ. ئۇ كۈن قىيامەت كۈنى، يەنە ئىسلامنىڭ غەلىبە كۈنى بولىدۇ."
ئاتامنىڭ دىنىگە بولغان قىزغىنلىقى قەلبنى تىتىرتىدۇ، بىز ئىختىيارسىز بۇ گۈزەل دۇنياۋى ئىسلاملاشتۇرۇش كۆرۈنۈشىگە مەپتۇن بولدۇق. ئۇ ۋاقىتتا، مەن تېخى...
بۇ «تىنچلىقنىڭ غەلىبە قىلىشى» دەپ بىلىش پەقەتلا دىنىنى قوغداش ۋە تەقدىرنىڭ رومانتىك چۈشەندۈرۈشى ئىكەنلىكىنى بىلەتتىم.
ئانچە ۋاقىت ئۆتمەي، ئانام بىزنى ھەقىقەتلىك دۇنياغا قايتۇرۇپ كەلدى. «قەدىرىم، يەنە بىر نەچچە مىنۇتتا مەسچىتكە يېتىپ بارىمىز، تەييارلىنىپ قويالى.» ۋاقىت گويا توختاپ قالغاندەك، پاراخوتتىن چۈشۈپ بولغانلىقىمنى ھەتتا سەزمەپتىمەن. مەن دىنىمىز ھەققىدە پاراڭلىشىشنى ياخشى كۆرىمەن ۋە ئۇنىڭغا مەپتۇن بولىمەن: «قۇرئان»، ئاللاھ، مۇھەممەد، ۋاقىت، ئورۇن، كىشىلەر... ھەتتا ئىسا ۋە «ئىنجىل»مۇ مەننى قىزىقتۇرىدۇ. شۇ ۋاقىتتا مەن چىڭ ئىشەنگەن: ھەممە نەرسەنىڭ ئىگىسى ئاللاھ، مۇھەممەد ئاللاھنىڭ ئەلچىسى.
كېيىنكى باب >