سكوټلاندتا ئۆتكەن يىللار مېنىڭ روھىي ئالەمگە سەپەر قىلغان ۋاقىتلىرىم بولۇپ، ئۇ يەردىكى مەنزىرە ۋە ئادەت-ئەھۋاللار مېنى مەپتۇن قىلغان. بىزنىڭ ئۆيىمىز تاغ ئېتىكىدە جايلاشقان بولۇپ، سوغۇق سەھەردە يىراقتىن كەلگەن ناي چالغۇ ئەسۋابىنىڭ ئاۋازى دائىم بۇ يەردە ياڭرىپ تۇراتتى، دۇنون (Dunoon) ئەتراپىدىكى تاغلار ناي ئاۋازىنىڭ ياڭرىشى ئۈچۈن يارىتىلغاندەك تۇيۇلاتتى. ھويلىمىزدا قارا تۇرۇن بۈيۈملۈكلىرى ئۆسكەن بولۇپ، قوي-قوزىلارنى ئايرىش ئۈچۈن تىكەنلىك تۆمۈر تورلارنى تارتىپ قويغانىدۇق. مەن شەبەڭكە باشلانغۇچ مەكتەپتە (Sandbank Primary School) رەسمىي مائارىپ ئالماققا باشلىغانىدىم، بۇ بىزنىڭ شەھەردىكى يەككە-يگانە مەكتەپ ئىدى. مەن جەمەسىدە بىر قانچە ياخشى دوستلار تاپتىم، بىز دائىم قىزىل چىراغتا تۇردۇق، يات خەلقلەر بىزنى ئاشقا تەكلىپ قىلغان. مەن سكوټلاندنى ياخشى كۆرىمەن، شۇ ۋاقىتتا مېنىڭ قېلىن سكوټلاندچە ئاكسىنتىممۇ بۇنى ئىپادىلەيتتى.
ئەمما، سوغۇق ئۇرۇشنىڭ ئاخىرلىشىشى يادرولۇق سۇبمارىنا بازىسىنىڭ ھاجەتسىزلىكىنى بىلدۈردى، بىز يەنە كۆچۈشكىمۇ توغرا كەلدى. مېنىڭ ئۈچۈن سكوټلاندتىن ئايرىلىشنىڭ يەككە ياخشى تەرەپى: روزە تۇتۇش ئاسانراق بولاتتى.
روزا مۇسۇلمانلارنىڭ مۇقەددەس ئايى بولۇپ، بۇ 30 كۈن ئىچىدە چۈشتىن تا كەچكە قەدەر ئوزۇق-تۈلۈك ۋە سۇنى ئېغىزدىن ئۆتكۈزمەي، پارز روزىنى تۇتۇش كېرەك. روزە تۇتۇش ئىسلامنىڭ بەش چوڭ ئىبادىتىنىڭ بىرى بولۇپ، بارلىق سالامەتلىكى مۇساپىر بولغان مۇسۇلمانلارنىڭ روزە ئايىدا ئادا قىلىشى كېرەك بولغان پارز (مەجبۇرىيەت). 30 كۈن ئاخىرلاشقاندىن كېيىن، مۇسۇلمانلار روزە ھېيتىنى (يەنە "ئېيد-ئۇل-فىتر" دەپمۇ ئاتىلىدۇ) تەبرىكلەيدۇ، بۇ ئىسلامنىڭ ئىككى چوڭ بايرىمىنىڭ بىرى.
سكوټلاندنىڭ كەڭلىك ئورنى شىمالدا بولۇپ، ئىسلاندىيەنىڭ جەنۇبىدا جايلاشقان، كۈننىڭ ئۇزۇنلۇقى سكوټلاندتا روزە تۇتۇشنى ئاسانلاشتۇرمايدۇ. يازدا سائەت تۆت يېرىمدا كۈن چىقىدۇ، ئەڭ كېچىدە سائەت ئوندا كۈن پەسەيىدۇ. ئەگەر روزە ئايى ياز پەسلىگە توغرا كەلگەن بولسا (بىز ياشايدىغان)
سۇگىلاندە شۇنداق بولىدۇ)، ئۇنداقتا مۇسۇلمانلار ھەر كۈنى 18 سائەت روزا تۇتىدۇ. ئوچ قېلىش ئازابلىق بولسىمۇ، سۇ ئىچمەسلىك تېخىمۇ قىيىن. 30 كۈنلۈك روزا تۇتۇش راستىنلا ئىماننىڭ (ئىمان) سىناقى!
ئىسلام دىنى بەزى كىشلەر ئويلىغاندەك قېتىق ئەمەس، مەسىلەن: روزا تۇتۇشنىڭمۇ ئىستىسنا ھالىتى بار، ئەگەر بىرەركىسى كېسەل بولسا، ساياھەتتە بولسا ياكى باشقا سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن روزا تۇتۇشقا قۇلايلىق بولمىسا، ئۇ باشقا ئۇسۇللارنى تاللىيالايدۇ: مەسىلەن، بىچارە كىشىلەرگە بىر قېتىملىق تاماق بېرىشنى روزا تۇتۇشنىڭ بۇرچىنى ئادا قىلىش دەپ قارىغىلى بولىدۇ، ئۇنىڭغا قۇدرىتى يەتكەندە ئۆتكۈزۈپ يىبەرگەن ۋاقىتنى تولۇقلىيالايدۇ.
ئەگەر بىرەركىسى رامىزان ئېيىنى پەقەت روزا تۇتۇش دەپ قارىسا، بۇ ئەپسۇسلىنارلىق خاتالىق بولىدۇ. مۇسۇلمانلار ئۈچۈن، مۇقەددەس ئاينىڭ مەنىسى چوڭ - جەمائەتنى (جەمئىيەت) مۇستەھكەملەش، مۇناسىۋەتلەرنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش، پاكىزلىققا ئەھمىيەت بېرىش، ئەڭ مۇھىمى ئىماننى (ئىمان) مۇستەھكەملەش. ئائىلە-دوستلارنى زىيارەت قىلىش، سوۋغاتلار ئېلىشىش، يىغىن تەييارلاش، بىر ئايلىق رامىزان ھېيتىغا ئوخشاش، بۇ مۇسۇلمان جەمئىيىتىگە خاس ئۇزۇن مۇراسىم.
ئىسلام تەقۋىمى قۇياش تەقۋىمى بولۇپ، رامىزان ئېيىنىڭ قانداق باشلىنىدىغانلىقىنى توغرا پەرەز قىلىش قىيىن، ئادەتتە بىر ئېنىق بولمىغان كېچە بولىدۇ. ھەر يىلى مەن دادام بىلەن سىرتتا ئولتۇرۇپ ئايغا قاراپ، ئاسمانغا (ئاسمان) ئۈمىد بىلەن قاراپ، بۇلۇتلارنىڭ تارقىلىپ ئاينىڭ كۆرۈنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ئەگەر يېڭى ئاي كۆرۈنسە، بىز باشنى ئېگىپ تەسبىھ ئېيتىمىز، ئاندىن دادام ئاشخانىغا بېرىپ، ئاينى ئېلان قىلىپ، خەۋەرنى ئائىلە ئەزالىرىغا ئېيتىدۇ.
1
. ئەسلىمگە كەلگەندە، ئانام بىز بىلەن بىللە سىرتتا ئايغا قارىمىدى، چۈنكى ئۇ ھەر دائىم ئەتىگەنلىك تاماقنى تەييارلاش بىلەن ئالدىراش بولۇپ، تەييارلىنىدىغان نەرسىلەر ھەقىقەتەن ناھايىتى كۆپ ئىدى.
بىز ئادەتتە قۇياش چىقىشتىن بىر سائەت بۇرۇن ئويغىنىمىز. تاھارەت ئېلىپ، تاماق يىيىشتىن بۇرۇن، بىز تاللانغان دۇئالار بىلەن سەككىز رەكئەت ناماز ئوقۇيمىز. قۇياش چىقىشتىن بۇرۇنقى تاماق "سەھەرلىك" دەپ ئاتىلىدۇ، ئۇنىڭدا...
ئىككى خىل مەقسەت: بەدەنگە كۈچ-قۇۋۋەت بېرىش ۋە جەمائەت (جەمئىيەت) ھېسسىياتىنى كۈچەيتىش. ئانا ئاشخانىدا تاماق تەييارلاپ تۇرۇپ ناخشا ئېيتىدۇ، ئادەتتە ئاللاھ ياكى مۇھەممەد پەيغەمبەرگە مەدھىيە ئېيتىدۇ. ئۇ سۇفرا تەييارلايدۇ، قېتىق ۋە تۇخۇم سەھەرلىكنىڭ ئاساسلىق يېمەكلىكى، لېكىن بىز سۇفرا ئۈستىدە نۇت، مەش، توخۇ كاۋاپ، دانلىق ئوزۇقلۇق، سۈت، مىۋە شەربىتى ۋە ئانامىز سەھەرلىككە ماس دەپ قارىغان ھەر قانداق يېمەكلىكنى كۈتۈمىز.
بىز ئاشخانىغا كىرگەندە، ئۇ كاۋاپ ۋە نان پىشۇرۇشقا باشلايدۇ، ئۇ بىزگە يېڭى، ئىسسىق نان يىگۈزۈشنى تەلەپ قىلىدۇ. ئانام مۇھەببەتلىك ۋە مېھرىبان، ئائىلە ئەزالىرى ئۈچۈن ئوچۇق ئاشلىق تەييارلاش ئۇنىڭ ئۈچۈن خۇشاللىق. بىز تاماقنى ئاخىرلاشتۇرغىچە، ئۇ ئولتۇرۇپ تاماق يەيدۇ، ئۇ ھەر بىر كىشىنىڭ يېتەرلىك مىقداردا (يېڭى پىشۇرۇلغان) نان يىگەنلىكىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ.
بىز ئوچۇق ئاشلىقنى ۋاقىتقا ماسلاشتۇرۇپ يەيمىز، مۇبارەك رامىزان تەقۋىمى مۇزلاتقۇچ ئۈستىدە تۇرۇپتۇ، ئۇنىڭدا بىزگە سەھەرلىككە تەييارلىنىش ئۈچۈن توغرا قۇياش چىقىش ۋاقتىنى ئەسكەرتىدۇ. مەن قۇياش چىقىشتىن بۇرۇن بىر سۇبۇھ (نامازغا چاقىرىش) ئوقۇپ قويىمەن، ئائىلە ئەزالىرىم سەھەرلىككە چاقىرىش ئاخىرلاشقۇچە تاماق يەپ، سۇ ئىچىشنى داۋاملاشتۇرىدۇ.
بىر كۈنى ئەتىگەن، سەھەرلىككە چاقىرىش ۋاقتى بولغاندا، ئانام يېرىم جىدىي قىلىپ: «كىچىك بى، سەن ئاستا ئوقۇغىن، مەنمۇ سەھەرلىككە ۋاقىت تاپاي» دېدى. مەن بولسا مەقسەتلىك ھالدا مۇھىم ۋە جىدىي بونگ (چاقىرىش) نى تېزلاپ ئاخىرلاشتۇردۇم، ئانام مەجبۇرىي كۈلۈپ: «كىچىك بى! ئۆز ئاناڭغا مۇشۇنداق مۇئامىلە قىلىپ ئۆزۈڭنى ئايىپلىمايمىسەن؟» دېدى.
مەن ۋە باجى كۈندۈز مەكتەپتە بولىمىز، ئەگەر ئانام بىزنىڭ روزا تۇتۇشنىڭ ئوقۇشقا تەسىر قىلىدىغانلىقىنى ئويلىسا، بىزگە روزا تۇتماسلىقنى تەۋسىيە قىلىدۇ. بىز ئۇنىڭغا «باشقا مۇسۇلمانلارمۇ مەكتەپتە روزا تۇتىدۇ!» دەيمىز. ئۇ بولسا: «مەن ئۇلارنىڭ ئانىسى ئەمەسمەن! سىلەر بالىغ بولغۇچە روزا تۇتماسلىققا بولىدۇ، ھازىر 'روزا مەشىقى' دەۋرى. بەلكىم ئۇلارنىڭ ئانىسى...
ئۆز بالىسىنىڭ چوڭ بولغانلىقىنى ئويلايدۇ، ئەمما بىز ئۇلار بىلەن سېلىشتۇرمايمىز." ئۇ خاپا بولغان بولۇپ كۆرۈنسەمۇ، بىز ئۇنىڭ بىزنىڭ روزا تۇتقانلىقىمىز ئۈچۈن خاپا بولمايدىغانلىقىنى بىلىمىز.
ئاپام روزە مەزگىلىدە دەرۋەقە خاپا بولمايدۇ، ئۇ كۆپچىلىك مۇسۇلمانلارغا ئوخشاش روزە مەزگىلىدە خۇشال-خۇرام بولۇشقا تىرىشىدۇ، بۇ ھەقىقەتەن ئۈنۈملۈك. كۈنۈزدە، ئاپام قۇرئان كەرىمنى تىلاۋەت قىلىدۇ ۋە ناماز ئوقۇيدۇ، بۇلار ئۇنى قۇۋۋەت بىلەن تولدۇرغاندەك كۆرۈنىدۇ. ئۇ ئادەتتە روزە مەزگىلىدە قۇرئان كەرىمنى ئىككى قېتىم پۈتتۈرىدۇ، شۇڭا ھەر كۈنى ئىككى پارچە ئوقۇشى كېرەك.
كەچتە، بىز مەسچىتتە ئوچۇق ئاشلىق يەيمىز، بۇ پۈتۈن جەمائەتنىڭ بىرلىكتە يىغىلىدىغان پەيتى. "ھەدىس"تە "مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام بىر دانە خورما بىلەن ئوچۇق ئاشلىق ئېچىدۇ" دەپ يېزىلغان
2
، شۇڭا دۇنيادىكى بارلىق مۇسۇلمانلار ئۇنىڭغا ئەگىشىدۇ. بىز ئادەتتە ماشىنىدا خورما يەيمىز، ئەمما مەسچىتتە ئوچۇق ئاشلىق يەشكە ئىلگىرىلىشىمىز كېرەك. بىر كۈنلۈك روزە ئاخىرلاشتى، ھاۋەندە (مەسچىتتىكى جەمائەت) خۇپتەن نامىزىنى ئوقۇپ بولغاندىن كېيىن ئوچۇق ئاشلىق يەيدۇ. ئازراق دەم ئالغاندىن كېيىن خۇتما نامىزىنى ئوقۇيدۇ. ئاندىن "تەراۋىھ" نامازى ئوقۇلىدۇ — بۇ روزە مەزگىلىدە كەچتە ئوقۇلىدىغان ئالاھىدە بىر ناماز (بۇ "سۈننەت ناماز
3
" تۈرىگە كىرىدۇ)، بۇنى قۇرئان كەرىمنى پۈتۈنلەي يادلىغان ھافىز
4
ئىمام (جەمائەت باشلىقى) بولىدۇ، ئۇنىڭ مەقسىتى روزە مەزگىلىدىكى تەراۋىھ نامازىدا قۇرئان كەرىمنى پۈتۈنلەي يادلاش، شۇنداق قىلىپ ھەر كەچلىك دۇئا-تىلاۋەت بىر-ئىككى سائەت داۋاملىشىدۇ. نامازدا، مۆمىنلەر قوللىرىنى كۆتۈرۈپ تۇرۇپ، قۇرئان كەرىمنى تىلاۋەت قىلىشنى ئاڭلايدۇ. تەراۋىھ نامازى ئاخىرلاشقاندىن كېيىن خەلىق تارقالىدۇ، چۈنكى ئۇزاق ئۆتمەي كېيىنكى كۈنلۈك سەھەرلىك ۋاقتى كېلىدۇ.
كۆپ جايدىكى مۇسۇلمانلار روزە مەزگىلىدە، ھەر كەچ "ئۆيما-ئۆي يۈرۈش" قىلىپ ئوچۇق ئاشلىق يەيدۇ، "ئۆي ئىگىسى"نىڭ ئىشلىرى مول-كۆپ يىمەكلىك تەمىنلەش.
،ھەممە ئادەمنىڭ قورسىقىنى تويغۇزۇش. قىزىقارلىق تەرەپى، ھەر كۈنى روزا تۇتقىلى تۇرۇپ، كۆپىنچە ئادەملەر روزا ھېيتىدىن كېيىن تېخىمۇ سېمىپ قالىدۇ.
1990-يىلى بىز شوتلاندىيەدىن كۆچۈپ، كوناكتىكۇت شتاتى، گرۆتون (Groton, Connecticut) سۇبمارىنا بېكىتىگە كەلدۇق. شۇنداقتىن باشلاپ، مەن روزىنى نورمال تۇتتۇم. ئەمما گرۆتون رايونىدا مەسچىت بولمىغانلىقى ئۈچۈن، مەن ئۆزۈمنى بىر يەرگە تەۋە دەپ ھېس قىلالمىدىم، ياخشى دوستۇم بولمىدى. ئەڭ يامانى، مەن شوتلاندىيەچە ئاكسېنتىمنى يوقىتىپ قويدۇم، ئاخىرىدا شوتلاندىيە مەن دىننى ئۆگەنگەن ۋە ئىسلامغا ئاشىق بولغان جاي ئىدى!
ئۈچ يىلدىن كېيىن بىز ۋىرگىنىيە (Virginia) غا قايتىپ كەلدۇق، دادام دېڭىز ئوستىندارىپ كولونېل بولغاندىن كېيىن قايتا خىزمەت ئورنىنى ئالماشتۇرمايدۇ. ۋىرگىنىيە بېچ شەھىرى (Virginia Beach) مەن مۇناسىۋەت قۇرغان، ھاياتىم ئۆسكەن، كەلگۈسىگە نازار سالغان جاي؛ مەن تۇنجى قېتىم ئىسلام مەدەنىيىتى بىلەن ئامېرىكا مەدەنىيىتىنىڭ زىددىيىتىنى ھېس قىلغان جاي، ئاخىرىدا مەن ئىسلام بىلەن خۇشلىشىپ قالغان جاي.
كېيىنكى باب >