شەرقتىن سەھەر چىقىپ، ئاڭلىنىشلىق بانى (ئەزان) ئاۋازى ئىسلام دۇنياسىنىڭ پاردىسىنى ئېچىپ، مۇسۇلمانلارنىڭ بىر كۈنلۈك ئىمانىنىڭ باشلىنىشى، مۇنارلاردا قايتا-قايتا ئاڭلىنىدىغان بانىدا.
1
Allah-hu-akbar! Ashado an-la illaha il-Allah! Ashado an-na Muhammad-ur-Rasool Allah!
مەدھىيە: خۇدا ئۇلۇغدۇر! ھېچ بىر مەبۇد يوق، پەقەت خۇدا بار؛ مۇھەممەد خۇدانىڭ ئەلچىسىدۇر.
مۇسۇلمانلار خۇدانى ئەسلەپ، دىنىي ئەھكاملارغا رىئايە قىلىشنى ئادەت قىلىپ كەلگەن، بۇ ئادەتتىكى دۇئالار ۋە كۈندىلىك مۇھىم مۇراسىملارغا سىڭىپ كەتكەن. ئاڭلىنىشلىق بانى ئاۋازى مۇسۇلمانلارنى چاقىرىپ، خۇدانىڭ ئىشىنىش بىلەن بىر كۈننى باشلايدۇ، شۇنىڭ ئۈچۈن بانى خۇدانىڭ مۇسۇلمانلارنى بىر جايغا يىغىشنىڭ بەلگىسىگە ئايلانغان. دىندىن سىرتقى كىشىلەر ئۈچۈن، بانى ئاۋازى قاراڭغۇ تۈننى تىشىپ، سەھەر چىقىش ۋاقتىدا پۈتۈن ئىسلام دۇنياسىغا ھاياتلىق ئېلىپ كېلىدۇ. شەك-شۈبھىسىز، بانى ئاۋازى پەقەت مۇسۇلمانلارنى ئۇيقۇدىن ئويغاتماي، ئۇلارنىڭ ھاياتىنىمۇ ئويغاتماقتا. پەيغەمبەر مۇھەممەد «ھەدىس»
2
دە تەلىم بەرگەن: يېڭى تۇغۇلغان بوۋاققا بانى ئوقۇش كېرەك. ئەلۋەتتە، مەن تۇغۇلغاندىن كېيىن ئاڭلىغان تۇنجى سۆزىم بانى بولغان: خۇدانىڭ مۇقەددەس ئىسمى، مەندىن 28 يىل بۇرۇن تۇغۇلغان ئاتام بىلەن پۈتۈنلەي ئوخشاش. بۇ بىزنىڭ تەقدىردۇر (ئەنئەنىمىز).
پەيغەمبەر بىلەن بىر قۇرەيش قەبىلەسىدىن بولغانلىقىمىز ئۈچۈن، بىز «ھەدىس»كە ئالاھىدە ئەھمىيەت بېرىمىز. مەن قۇرەيش قەبىلەسىنىڭ ئابرويىنى چۈشەنگەندە، ئاتامدىن سورىدىم: «بىز راستىنلا مۇھەممەد
بۇلارنىڭ ئۇرۇقدىشىمۇ؟" ئۇ ئۆردۇچە (پاكىستاننىڭ رەسمىي تىلى) دە "ھەئە، بالا. مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ ئوغلى ياش ۋاقتىدا ئۆلۈپ كەتكەن، ئەمما بىز ھېلىمۇ ئۆمەرىيە ئائىلىسىگە تەۋە" دېدى. سۈننىيلەر ئۆمەرىيە ئىبنى خەتتابنى تۆت چوڭ خەلىپە (ۋەكىل) دىن بىرى دەپ قوبۇل قىلىدۇ، شۇڭا بىزنىڭ ئائىلىمىز بۇنى شەرەپ دەپ بىلىدۇ، پەيغەمبەر ئائىلىسىنىڭ ئەھۋالى دادامنى ئائىلىنىڭ بەختى-سائادىتى ئۈچۈن تىرىشىشقا قوزغىتىدۇ. 1970-يىللاردا، ئادا (دادام) پاكىستاننى تەرك ئېتىپ، ئامېرىكىغا كەتتى، ئۇنىڭ ئىنىسىنىڭ تەۋسىيەسى بىلەن دېڭىز ئارمىيەسىدە خىزمەت قىلدى، ئۇ دەپتەر-دەپتەر كىرىمىنى ئۆيگە ئەۋەتىپ تۇرۇۋاتاتتى. شۇ ۋاقىتتا دادام ئۆيگە ئازلا قايتىپ كەلگەن بولسىمۇ، بىراق بىر قانچە يىلدىن كېيىن ئۇ ۋاقىتلىق پاكىستانغا قايتىپ كەلگەندە، ئاتا-ئانىسى ئۇنىڭ ئۈچۈن توي قىلىپ، ئانام بىلەن نىكاھلاشتى.
ئاناممۇ دادامغا ئوخشاش دىندا چىڭ (دىندار) ئىدى، تەبلىغچىنىڭ قىزى بولغانلىقى ئۈچۈن، ئۇنىڭ تۇرمۇشى تەبىئىي ھالدا ئىسلام بىلەن چىڭ باغلانغان. موما، دادا تويدىن كېيىن ئىندونېزىيەگە كۆچۈپ، دەۋەت (تەبلىغ) قا قاتناشتى، كېيىن تۆت قىزى بولدى، ئانام ئۇلارنىڭ چوڭى. دادا دەۋەت سەۋەبىدىن كۆپ سەپەر قىلىدىغان، مومامۇ ئائىلىنى قوغداشقا توغرا كەلگەن، شۇڭا ئانامغا سىڭلىلىرىنى قوغداش ۋە دىندا چىڭ تۇرۇش مەسئۇلىيىتى يۈكلەنگەن. ئانام ئون ياشقا كىرگەندە، موما ئۇلارنى ئۆيگە قايتۇرۇپ كەلدى، دەۋەت ئىشلىرىدىكى دىندارلىقى ۋە مەسئۇلىيەتچانلىقى ئۈچۈن، ئۆيدىكى يۇقىرى مەقاملىق (يۇقىرى مەقەمدىكىلەر، دىندارلار) ئۇلارنى ھۆرمەتلەيدۇ. شۇ ۋاقىتتا، دادا ئىندونېزىيەدە دەۋەت قىلىۋاتاتتى، تەتىلگە چىققاندىلا ئۆيگە قايتاتتى، ئۇنىڭ ئۈستىگە موما جەمائەتتە (جەمئىيەت) خايىر-ساخاۋەت ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللىنىپ، ئائىلىنى قوغداش مەسئۇلىيىتى ئانامغا يۈكلەنگەن، شۇڭا ئۇ ئوقۇشتىكى ئەلا نەتىجىسىگە قارىماي، ئىنى-سىڭلىلىرىنى قوغداش ئۈچۈن ئالىي مەكتەپكە بارماقتىن ۋاز كەچكەن.
تاشقى موما جانىم ئۇگاندا تۇرغۇنى، ئۇمۇ ئانام بىلەن ئوخشاش داۋا ئائىلىسىدە تۇغۇلغان — ئۇنىڭ دادىسى يەرلىك جايىدا دوختۇر سۈپىتىدە تەبلىغ قىلىش خىزمىتى بىلەن شۇغۇللانغان، كېيىن ئۆزىمۇ بىر تەبلىغچىگە تۇغۇتقا چىققان، ياشى يەتكەندە جەمائەتتە خىزمەت قىلغان. تاشقى موما جانىم دىنىي قەدىر-قىممەتلەرگە قاتتىق ئەھمىيەت بېرىدىغان (دىنىي ئەھكاملارغا قاتتىق ئەمەل قىلىدىغان)، ئۆمۈر بويى دىنىي خىزمەتكە بېغىشلانغان، شۇنىڭ ئۈچۈن مەزھەب ئىچىدە نامى چىققان! ئانام تاشقى موما جانىم بىلەن پەخىرلىنىدۇ، ئۇ دىنىي ئەھمىيەت بېرىش روھىنى ئەۋلادتىن ئەۋلادقا، ئەۋلادتىن ئەۋلادقا ئۆتكۈزۈشنى خالايدۇ.
ئالۋەتتە، ئۆزۈمنى بۇ ئائىلىگە تۇنجۇ ئوغۇل سۈپىتىدە كىرگەنلىكىمنى ئالدىن-ئالدىن بىلىش ئىمكانىيىتىم يوق. قۇلاقلىرىمغا بەك ئاستا بانىك (ئەزان) ئوقۇغان ئادەم دادام گۇلايش ئىدى، دىنىي يولدا چىڭ تۇرغان ئادەم بولسا ئانام ئىدى.
كېيىنكى باب >